第七百六十九章 三教合流

　　山体隆起于太白山山腰位置，制造一片宽广的平地。
　　和原来的太白山相比，岳镇山控制地底隆起的部分，四周是几乎是呈笔直的陡峭岩石崖壁，仿佛刀削斧砍似的，如此景象，用鬼斧神工来描绘，只能说是写实描写。
　　在平地的东边，由岩石台阶构成一条蜿蜒盘旋的通天之路。
　　此岩石台阶直通山下平缓地带，岩石台阶的两侧，是陡峭的山脊，岩石台阶每隔几公里的位置，便会设置一座石质观景台。
　　整条石质台阶，从山底到山上，期间跨越十几公里的距离。
　　泰山十八盘的垂直高度仅有四百米，而岳镇山人为创造的这条石质台阶通道，其垂直落差在两千米左右，沿着石阶可穿梭山涧变化的云雾。
　　在浓雾之时，这条石质台阶通道仿佛天路一般，直达云端之上的天空之城。
　　每日太阳升起之时，东方三千紫气东来。
　　于山门前面呈现出圣人之象。
　　山门驻地主体成型之后，岳镇山再次使用龙脉分身的另一个能力，名为大地沃土。
　　《大地沃土》
　　品质：蓝色
　　介绍：由地底龙脉继承而来的天赋能力，可分解物质能量，提升大地土壤的品质，孕育万千生灵，赋予生机造化。
　　……
　　原本的太白山山顶位置，分布着大小不等的棱角状砾块遍布，复盖山梁及台原，连成一片，状似石块构成的海洋、河流。
　　这些碎石形成于冰川遗迹，有冰川运动留下的自然现象。
　　像这样的石质土地，生机缺乏，再加上高海拔，一般的植物在这地方也活不下去。
　　因此岳镇山发动龙脉分身的能力，来改造门派驻地这片区域的土壤结构。
　　把这片区域的碎石，变成营养丰富的土地。
　　最后，岳镇山在门派驻地的中央，布下八方聚水大阵，此阵连接秦岭山脉内部的灵气循环系统，只要岳镇山创造的灵脉循环系统保持完好，这门阵法便可以永久运行下去。
　　八方聚水大阵可吸纳方圆近百公里范围内的水雾云气。
　　而秦岭山脉又是神州南北气候的分割线，不管是北方来的冷空气，亦或者是南方来的季风云团，都将汇聚于秦岭山脉的两侧。
　　这些云雾中携带大量水汽，水汽通过阵法补充至中央的湖泊里面，在湖泊底部形成密密麻麻的泉眼，源源不断的生成流水，补充在湖泊之中。
　　有水源补充的情况下，原本静止的湖泊便活了过来。
　　多余的水流向外围的悬崖峭壁，分别一南一北朝着太白山两侧而去，最终沿着笔直的山崖坠落至上下，在门派边缘位置形成两处巨大的瀑布。
　　高达一两千米的落差，这是真正的飞流直下三千尺。
　　高山湖泊中混合分富灵气的活水，从太白山开始，滋润秦岭山脉两侧的生灵万物，从太白山山顶流出的这两道活水源头，见分别注入黄河水系，以及长江水系。
　　山水风云，四季变换。
　　生存最基本的条件完善之后，接下来，便是在此基础上，搭建上层建筑。
　　山石自动演化成为各种雕梁画栋的建筑。
　　平整的土地上面，仿佛树木生长一般，从地底长出无数的亭台阁楼。
　　沿着驻地中心的湖泊，阁楼错落有致。
　　掌握物质变化的龙脉分身，甚至还能改变石质建筑的质地，把原本的石质简直，转化成为玉质建筑，各种色彩的宝石美玉，成为砖瓦一般的材料。
　　当然，这种变化仅仅是物质元素的组合变化，并不涉及灵气参与。
　　即便是洁白无瑕的汉白玉，也不过是凡物而已。
　　在修行者眼中，也就是样子货。
　　修行界中用来盛放丹药的玉瓶，其实是灵玉制作的。
　　岳镇山在太白山主峰位置大兴土木改造天地之时，生活在太白山附近的无数散修早已被惊动，山川易型的奇观，百里之外都可以看见。
　　这些散修自然也不例外。
　　太白山这边虽然没有大的门派，但也有不少散修。
　　整个太白山范围内，十里一寺，五里一庙。
　　隐居在此的道士很多。
　　当然，除了道士之外，也还有佛门修士，以及儒家弟子。
　　太白山范围内，有凌霄殿这样的道观，也有显洞寺、莲花观等佛门驻地，而儒家也有横渠书院，以及文公庙等驻地。
　　整个太白山地区，有儒释道三教合流的趋势。
　　而位于这片区域的修士，也被岳镇山的大手笔所惊动。
　　各地道观庙宇中的散修，纷纷朝太白山主峰这边赶来。
　　“白道长！！”
　　“好久不见，道长修为越发深不可测。”
　　“嗯！？”
　　这名姓白的道长，名为白道古，乃楼观派弟子。
　　楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜。
　　因尹喜在此修道，结草为楼，以观星望气，故名为楼观。
　　白道古发现来人是一位和尚，此人乃释灵和尚。
　　就隐居在白道古十里之外的莲花观中。
　　“比不得释灵方丈你，莲花观在你的主持下，香火越加鼎盛。”
　　“上次路过，你们庙里还为佛祖重塑了金身。”
　　“想必释灵方丈不日就能自觉，修成罗汉金身。”
　　“唉，白道长你还是耿耿于怀啊！”
　　“为佛祖重塑金身，此乃信徒自发行为，与和尚我没有任何关系。”
　　“倒是眼前的登仙路，是你们仙道手段所为。”
　　“难道你们师祖显灵不成？”
　　两人面前的登仙路，便是岳镇山使用龙脉分身制造的石质台阶通道。
　　在台阶起始位置，竖立着一块石碑，石碑上面留有登仙路三个篆体文字。
　　释灵怀疑这大手笔，乃是某位仙道老祖显灵。
　　而楼观派的可能是最大的，传说道教老子曾在此地传道，而楼观派祖师尹喜便是在此地得到老子真传，从而开创楼观派一脉，算起来，楼观派还是老子的徒子徒孙。
　　老子传下道德经后，便骑着青牛消失在函谷关。
　　传言老子已经飞升上界，可惜外人终究不得真相。
　　而眼前改天换地的奇观，估计只有传说中的仙人，才有此手段。
　　因此，释灵才会有此误会。